
Tultitlán, México - Luego del desalojo de un centenar de migrantes que ocupaban hasta hace unos días la Casa del Migrante en el Estado de México, el suceso pone en evidencia la discriminación racial que sufren los migrantes centroamericanos en tierras aztecas.
Ellos no "santo de la devoción" de algunos de los mexicanos que son residentes locales. A pesar de que en ocasiones les toca trabajar juntos y hasta asisten a la misma iglesia, esos residentes dicen que los migrantes han separado a la comunidad, así lo tipifica un artículo publicado recientemente por CNN.
Provenientes en su mayoría de Honduras, Guatemala y el Salvador, a los extranjeros se les ve a diario viajando en los trenes de carga que conduce a las principales fronteras con Estados Unidos. Esto podría acercarles a cumplir su "sueño americano", sin embargo durante los cientos de kilómetros sufren toda clase de vituperios, comentarios discriminativos en medios e incluso a través de las redes sociales como Facebook y Twitter.
Su paz que parece ser efímera, llega hasta que son recibidos en pequeños refugios llamados albergues, donde se les brindan alimentación, ropa, atención médica y psicológica, curación de heridas, entre otros servicios.
Sin embargo, en el municipio de Tultitlán, sus moradores parecen no estar de acuerdo con la acogida que brindan los humanistas e incluso han dicho que ellos son los que corren peligro con la llegada de personas migrantes.
Es por ello que desde hace meses emprendieron una campaña para que la casa fuera cerrada y el gobierno buscara donde reubicarla. Al ganar su protesta, los migrantes fueron desalojados y consigo sus pocas pertenencias.
Ante ello, los voluntarios han decidido continuar su labor aunque para ello estén debajo de un puente con lonas improvisadas. Ahí bajo una pequeña carpa pernoctan casi 600 migrantes centroamericanos e incluso mexicanos, que transitan por día a unos pasos de las vías del tren y a otros pocos de una estación del Tren Suburbano en Tultitlán.
"Se necesitan muchas calcetas, zapatos, antimicóticos, antigripales, pantalones y chamarras, se dirigen hacia zonas donde hay mucho frío antes de llegar a la frontera", dice uno de los voluntarios que prefirió omitir su nombre a agencias. Sin embargo, su misión no decae por hechos como éstos, afirman.
Pese a la discriminación, algunos se quedan en México
Después de 18 días de viaje, con el rostro cansado y ya con pocas esperanzas, el hondureño Moisés Salguero reveló que pareciera estar a escasos días de morir en el intento. "No llevo una visión ya de llegar a Estados Unidos, no tengo nadie que me ayude a cruzar, ni dinero. Quiero por lo menos llegar a San Luis Potosí o a Monterrey y ahí trabajar. Para cruzar a Estados Unidos uno tiene que tener un familiar allá que lo ayude", manifestó desesperanzado.
Salguero refirió que con sólo 100 dólares emprendió su camino migratorio, "vienen siendo unos mil 800 pesos, nosotros somos un negocio para muchas personas. En distintos puntos donde pasamos nos cobran todo cinco pesos; por ir al baño, cinco pesos por bañarse, cinco pesos por lavar un pantalón. Sales de Honduras la policía de Guatemala te cobra 50 quetzales si no traes los papeles, ya cuando llegas a la orilla del tren ya no traes nada", relató el migrante junto a su esposa, su primo y la esposa de éste.
"Ayer le pagamos 200 pesos a los custodios del tren para que nos dejaran subir, porque venimos con mujeres. Yo traigo a mi esposa y él (señala a su compañero) trae a su esposa... eso fue aquí antes de Lechería, a los metros nos bajaron otros vigilantes sólo duramos como cinco minutos arriba, eso es un robo", denunció.
Momentos antes de finalizar su entrevista el hondureño enfatizó que su objetivo es ahora trabajar duro un año o seis meses "para juntar la lana que le pide el coyote a uno y seguir adelante... todas las personas que se vienen para acá es porque quieren sacar adelante a su familia y pues nosotros lo que no tuvimos, pues que lo tengan nuestros hijos", dijo.
"En Honduras me dedicaba a la siembra de café y ganaba 180 lempiras diarios, que son como cinco dólares por día, por eso me vine", concluyó, haciendo énfasis en la poca ganancia que genera el rubro para aquellos campesinos independientes. D/19
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